Resumen del libro Resilience Hard-Won Wisdom for Living a Better Life por Eric Greitens

Resumen del libro Resilience Hard-Won Wisdom for Living a Better Life por Eric Greitens

Rese√Īa/Sin√≥psis: Resilience (2015) nos da las herramientas para aprender a lidiar con el dolor y la adversidad para encontrar sentido y alegr√≠a. El autor no promete milagros porque no existe cura para la p√©rdida de un ser querido u otras tragedias. √Čl solo promete la eficacia del trabajo duro, describiendo c√≥mo superar nuestro miedo al fracaso y tomar las riendas de nuestras propias vidas. Si podemos lograr esto, las dificultades a las que nos enfrentamos solo nos har√°n m√°s fuertes, m√°s sabios y m√°s valientes.¬†

¬ŅQui√©n es Eric Greitens?

Eric Greitens es un ex SEAL de la Marina que ahora trabaja en ayuda humanitaria. Es el fundador del Center for Citizen Leadership, una organizaci√≥n sin √°nimo de lucro que ayuda a los veteranos a reajustarse a la vida civil. Greitens es el autor de Fuerza y Compasi√≥n, su autobiograf√≠a sobre su labor como trabajador de ayuda humanitaria. 

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¬ŅEstamos alcanzando nuestro m√°ximo potencial? 

Desafortunadamente, muchos de nosotros no podemos acceder a toda nuestra gama de energ√≠a, inteligencia y compasi√≥n porque estamos obstaculizados por la decepci√≥n y el fracaso. Pero esto no significa que no podamos cambiar nuestra situaci√≥n, podemos aprender a superar la adversidad aprovechando el poder de la resiliencia. 

Porque aqu√≠ est√° la cosa: ninguno de nosotros puede evitar experimentar dolor, miedo o duda. En lugar de esperar que nunca haya problemas u obst√°culos, deber√≠amos desarrollar una mentalidad que no nos permita rendirnos ante la adversidad. 

Es dif√≠cil superar los obst√°culos, pero hacerlo nos har√° m√°s fuertes.  El sufrimiento fomenta el coraje. Debemos aprender a ser tenaces. Eso es lo que descubri√≥ el autor despu√©s de trabajar con veteranos durante muchos a√Īos. Hombres y mujeres que perdieron a compa√Īeros y amigos delante de sus propios ojos, sin mencionar su sentido de prop√≥sito. 

Consideremos la historia de Redmond Ramos. Despu√©s de pisar una mina terrestre en Afganist√°n y perder una pierna, se dio cuenta de que ten√≠a dos opciones: compadecerse de s√≠ mismo o lidiar con su dolor. 

Eligi√≥ la √ļltima opci√≥n y se hizo m√°s fuerte como resultado. Ramos compiti√≥ en los Juegos Paral√≠mpicos de Guerreros de EE. UU. con la ayuda de pr√≥tesis y gan√≥ varias medallas. El objetivo no es √ļnicamente recuperarse de la adversidad, sino superarla. 

La historia de nuestro planeta est√° plagada de historias similares sobre personas que enfrentaron obst√°culos aparentemente insuperables y lograron convertir su desgracia en una ventaja. 

Consideremos el caso de Miguel de Cervantes, que fue encarcelado en 1602. Para pasar el tiempo en su celda, inventó una historia sobre un anciano que se creía un caballero. Esa historia finalmente se convirtió en la primera novela moderna, Don Quijote, una de las obras literarias de más renombre en la actualidad. Todos podemos aprender de Cervantes y lidiar los desafíos de la vida con valentía y resiliencia.

Todos queremos hacer un trabajo que nos llene y tener relaciones felices

Pero es mucho m√°s f√°cil querer esas cosas que obtenerlas. Cualquier cosa que valga la pena requiere trabajo duro y lucha. Pero, ¬Ņc√≥mo sabemos por qu√© vale la pena luchar? Todo se reduce a tener una meta. Y eso no es algo con lo que podamos encontrarnos por casualidad. 

Debemos forjar un prop√≥sito actuando y probando cosas nuevas, como aceptar un trabajo en una nueva ciudad donde no conocemos a nadie, viajar al extranjero por nuestra cuenta, probar alg√ļn pasatiempo nuevo o cualquier cosa que nos saque de nuestra zona de confort y nos permita aprender algo nuevo sobre nosotros. 

Por supuesto, este tipo de experiencias pueden ser dolorosas y salir de nuestra zona de confort puede ser aterrador. Pero debemos tener en cuenta que, en el fondo, los desaf√≠os no nos hacen da√Īo, de hecho, los anhelamos. 

Cuando nuestro cuerpo o nuestra mente son llevados al l√≠mite, nos perdemos por completo en lo que sea que estemos haciendo cuando estamos en este estado de alegr√≠a conocido como flujo. El punto clave aqu√≠ es que el flujo surge en tiempos dif√≠ciles. 

Es decir, si no se nos desaf√≠a, si nunca intentamos mejorar, nuestras mentes se deterioran. Consideremos c√≥mo reacciona el cuerpo cuando no son satisfechas sus necesidades b√°sicas, como el sue√Īo, la comida y el agua. Algo similar ocurre cuando nuestra mente no recibe lo que requiere: un desaf√≠o. 

Seg√ļn una encuesta de Gallup de 2014, la incidencia de depresi√≥n aument√≥ al 20 % despu√©s de 52 semanas de desempleo. ¬ŅPor qu√©? La explicaci√≥n es sencilla: la falta de prop√≥sito hizo que las personas se sintieran innecesarias. El objetivo de la vida es elegir desaf√≠os significativos en lugar de evitar la lucha. 

Porque, aunque podemos sobrevivir sin un trabajo que nos llene, no podemos prosperar. Sin mencionar que la falta de prop√≥sito es tan peligrosa a largo plazo como la falta de sue√Īo.

¬ŅQu√© es la resiliencia?

¬ŅNos han llegado problemas de la nada? Cosas que son emocionantes, cosas que son frustrantes, distracciones, tentaciones y tragedias. La vida tiene la extra√Īa costumbre de dejar caer sobre nosotros  lo que no necesitamos cuando m√°s nos cuesta lidiar con ello. Con frecuencia, todo a la vez. El estoicismo  nos recuerda que esto es tanto un recordatorio de nuestra falta de control sobre el mundo como un recordatorio del gran poder dentro de cada uno de nosotros. No tenemos control sobre lo que nos sucede, pero s√≠ tenemos control sobre c√≥mo respondemos a ello.

Marco Aurelio, se escribió a sí mismo,

‚ÄďSin embargo, hay impedimentos externos‚Ķ

‚ÄďQuiz√°s, pero si aceptamos el obst√°culo y trabajamos con lo que se nos da, se presentar√° una alternativa, otra pieza m√°s de lo que estamos intentando conseguir. Paso tras paso.

Todav√≠a podemos practicar la honestidad, el perd√≥n, la amistad, la paciencia, la humildad, una actitud positiva, la resiliencia, la creatividad, etc. Eso es  lo que Marco Aurelio nos quer√≠a transmitir. Las posibilidades est√°n determinadas por los detalles de la situaci√≥n. Pero siempre hay opciones. Siempre que no nos rindamos.

La resiliencia se trata de aceptar la responsabilidad de nuestras acciones. Se trata de aceptar lo que no podemos cambiar para redirigir nuestra atenci√≥n a lo que s√≠ podemos cambiar. 

Este es un antiguo m√©todo para hacer frente a las dificultades de la vida. En la espa√Īa medieval, por ejemplo, en un momento en que los jud√≠os eran perseguidos, el fil√≥sofo jud√≠o Solomon ibn Gabirol escribi√≥ que la sabidur√≠a y la paz se encuentran en “reconciliarnos con lo incontrolable”. 

Aunque no somos responsables de todo lo que nos pasa, somos responsables de c√≥mo respondemos a ello. De eso se dio cuenta el autor mientras visitaba un campo de refugiados y presenciaba a miles de hombres y mujeres luchando para hacer frente a una tr√°gica realidad. 

Mientras que algunos fueron aplastados por la adversidad, otros se mantuvieron erguidos, en lugar de sentirse deprimidos, ense√Īaron a los ni√Īos, organizaron juegos deportivos y hicieron todo lo posible para esparcir esperanza. 

El autor observ√≥ que incluso en su impotencia, algunas personas descubr√≠an una fuerza interior que no se les pod√≠a quitar. Por otro lado, la historia demuestra que negarse a aceptar la responsabilidad de nuestras acciones tiene consecuencias desastrosas. 

Tomemos, por ejemplo, el trabajo del fil√≥sofo Eric Hoffer, que estudia los movimientos de masas y el fanatismo. Cuando Hoffer estaba intentando averiguar por qu√© la gente se someter√≠a voluntariamente a la tiran√≠a, conoci√≥ a un joven alem√°n que le explic√≥ que se uni√≥ al partido nazi para estar “libre de la libertad”. 

Traspasar la pesada carga de la responsabilidad puede parecer atractivo para ese joven y para otros. Sin embargo, ese impulso ha ayudado a algunos de los actos de tiranía y brutalidad más atroces del mundo.

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