Resumen del libro Radicalmente feliz Gu铆a de usuario para una mente plena por Phakchok Rinpoche y Erric Solomon (Radically Happy)

Resumen del libro Radicalmente feliz Gu铆a de usuario para una mente plena por Phakchok Rinpoche y Erric Solomon (Radically Happy)

Rese帽a/Sin贸psis: Radicalmente feliz (2018) es una gu铆a personal y pr谩ctica para alcanzar la verdadera satisfacci贸n. Ense帽a las claves de la satisfacci贸n seg煤n un monje budista tibetano y ex tecn贸logo de Silicon Valley, y combina la sabidur铆a oriental atemporal con la practicidad occidental moderna. Ofrece un conjunto de herramientas para lograr una verdadera sensaci贸n de bienestar a largo plazo, completa con conocimientos cient铆ficos y ejercicios de meditaci贸n.聽

驴Qui茅n es Phakchok Rinpoche?

Phakchok Rinpoche es un maestro budista tibetano que ostenta el prestigioso t铆tulo de Khenpo. Viene de una larga l铆nea de grandes maestros espirituales. Es instructor de meditaci贸n en universidades de todo el mundo. 

驴Qui茅n es Erric Solomon?

Erric Solomon es un maestro de meditaci贸n que imparte seminarios y retiros en entornos corporativos, prisiones y templos en toda Europa y Estados Unidos. Anteriormente fue un ejecutivo de tecnolog铆a de Silicon Valley.

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驴No es obvio que ganar la loter铆a nos har铆a m谩s felices que descubrir que no hemos perdido movilidad? 

En realidad, no, al menos no a largo plazo. En cada uno de estos escenarios, lo m谩s probable es que experimentemos una oleada de satisfacci贸n o depresi贸n inmediatamente despu茅s de escuchar la noticia. Esos sentimientos, sin embargo, no durar谩n. 

Un estudio 1978 de parapl茅jicos y ganadores de loter铆a descubri贸 que un a帽o despu茅s de enterarse de la noticia, los niveles de satisfacci贸n de ambos grupos hab铆an vuelto a los niveles previos a la noticia. Resulta que la gente no es muy buena determinando las fuentes de la satisfacci贸n. 

Pero por eso es fundamental aceptar la verdad: las circunstancias y las posesiones no conducen a la verdadera satisfacci贸n a largo plazo. Podemos creer que esto es evidente. Despu茅s de todo, hemos le铆do innumerables citas que nos dicen que el dinero no puede comprar la satisfacci贸n. Nuestras acciones, en cambio, pueden contar una historia diferente. 

Probablemente todav铆a estemos buscando sentido y satisfacci贸n cambiando nuestro entorno o buscando un trabajo bien remunerado. Y resulta que esto es un c铆rculo vicioso. Cuando encontramos comodidad y placer, no pasa mucho tiempo antes de que comencemos a preocuparnos sobre d贸nde encontrar el pr贸ximo conjunto de circunstancias placenteras o c贸mo prolongar nuestra satisfacci贸n. 

Los inicios de Phakchak Rinpoche

Phakchak Rinpoche, creci贸 de acuerdo a los valores de la tradici贸n budista tibetana. Seg煤n la tradici贸n tibetana, fue elegido como la encarnaci贸n m谩s reciente de un gran y respetado maestro de meditaci贸n. 

Rinpoche estaba cargado con una pl茅tora de expectativas y obligaciones como resultado de esto. Pero en lugar de aceptarlas, Rinpoche las ve铆a como una carga. Se desahog贸 debatiendo con sus compa帽eros de clase, mientras secretamente fantaseaba con golpearlos. 

Con el tiempo, a medida que ve铆a que estas emociones iban creciendo, Rinpoche decidi贸 que necesitaba hablar con uno de sus instructores de meditaci贸n sobre sus sentimientos. Le pregunt贸 qu茅 deb铆a hacer con toda su ira y agresi贸n. 驴Cu谩l fue la reacci贸n del maestro? “Deja de actuar como un cachorro. Act煤a como un le贸n”. 

Romper el ciclo de pensar es el primer paso hacia la satisfacci贸n radical. El instructor de explic贸 a煤n m谩s al preguntar: 驴Qu茅 hace un perro cuando le lanzamos una piedra? Por supuesto, persigue la piedra. Esta era una analog铆a perfecta de lo que Rinpoche estaba haciendo con su mente. 

Sin ninguna previsi贸n o reflexi贸n, persigui贸 cada pensamiento que se le ocurri贸. Necesitaba ser como un le贸n. Un le贸n no perseguir铆a una piedra. Mirar铆a en silencio a la persona que arroj贸 las piedras. Rinpoche, como el le贸n, necesitaba aprender a dejar de perseguir servilmente todos sus pensamientos. 

Este estado de perseguir nuestros pensamientos, conocido como vagancia mental por los psic贸logos, es uno en el que las personas se involucran con frecuencia, aproximadamente el 50% del tiempo. Sin embargo, varios estudios demuestran que somos m谩s felices cuando estamos  inmersos en el momento en lugar de cuando nuestras mentes divagan. 

Los autores se refieren a este estado de enfoque en el ahora como satisfacci贸n b谩sica, y es algo que cada uno de nosotros puede cultivar. Para empezar, comience coloc谩ndose en una posici贸n c贸moda y cerrando los ojos. A continuaci贸n, imaginemos que estamos rodeados por un cielo azul profundo e infinito. 

Imaginemos este espacio tan v铆vidamente como podamos, envolvi茅ndonos. Si nos distraemos, llevemos suavemente nuestra atenci贸n al espacio infinito. Crear espacio requiere que desviemos nuestra atenci贸n del flujo interminable de pensamientos y nos ayuda a familiarizarnos con un estado de no distracci贸n. Es el primer paso vivir en el momento.

La importancia del silencio

En nuestra vida diaria, parece que vivimos en un mundo de objetos, fronteras y l铆mites. Yo, ellos, interior, exterior, mejor, peor, y as铆 sucesivamente. Sin embargo, hay un estado al que podemos aprender a acceder que est谩 fuera de todo eso. 

Fuera del deseo de seguridad, miedo a las cr铆ticas, sentirse inferior o superior a los dem谩s. Este es el estado de 鈥減otencial puro鈥, parecido a la idea que presenta Eckhart Tolle, de nuestro verdadero Ser. Es qui茅nes somos debajo de nuestra m谩scara social y nuestros apegos a las posesiones, nuestras circunstancias e identidad. Se basa en aprender a vivir en el presente.

Cuando o铆mos la frase 鈥渧ivir en el momento鈥, pensamos que se trata de vivir sin planificaci贸n, pero eso no es lo que quieren decir los maestros espirituales. Eckhart Tolle describe el concepto de vivir en el ahora como el proceso de volver a conectar con nuestros sentidos f铆sicos y centrar nuestra atenci贸n en el mundo que nos rodea

Pasamos nuestras vidas en angustia mental por el pasado y el futuro. O estamos reviviendo neur贸ticamente el pasado, algo que no podemos cambiar. O estamos imaginando posibles fracasos y problemas, que casi nunca suceden. Por lo tanto, mantener nuestra atenci贸n en el momento presente con m谩s frecuencia es una de las formas de disfrutar m谩s la vida.

驴C贸mo podemos acceder a ese estado de nuestro verdadero Ser?  

  • Silencio. Esto significa no tener un di谩logo interno, sin ninguna voz interna que narre todo constantemente. Ser谩 dif铆cil al principio, pero podemos aprender a hacerlo a trav茅s de la perseverancia, y/o de varias sesiones de meditaci贸n guiada.
  • Meditaci贸n. Chopra recomienda 30 minutos cada ma帽ana y tarde. Esto puede ser simple, como prestar atenci贸n a nuestra respiraci贸n. Los psic贸logos profesionales usan esto para ayudar a las personas a aliviar el estr茅s y las preocupaciones.
  • No juzgar. El no juzgar, conocido como aceptaci贸n, es un tema que se encuentra varias veces a lo largo de este libro. Esta ense帽anza se remonta al Buda, que 鈥渄escubri贸鈥, que cuando resistimos lo que est谩 sucediendo, solo multiplicamos nuestro sufrimiento. Dejar de lado nuestro h谩bito mental de juzgar es actuar desde el amor y fluir con la naturaleza.
  • Naturaleza. Podemos conseguir grandes beneficios para nuestra salud mental a trav茅s de la terapia forestal japonesa, simplemente caminando por la naturaleza sin rumbo fijo.

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