Resumen del libro Mentirosos natos Por qué no podemos vivir sin engaños Por Ian Leslie (Born Liars)
Reseña/Sinópsis: Born Liars (2011) descubre la verdad sobre la mentira y el importante papel que juega en nuestras vidas. Lejos de ser una falla indeseable en el sistema humano, mentir no solo nos ha hecho más inteligentes, sino que ha salvado muchas vidas y se ha convertido en un ingrediente esencial para nuestro bienestar general. En este resumen, aprenderá todo sobre la historia y la neurociencia de la mentira, por qué puede ser imposible detectar cada mentira y cuán central es la mendacidad para ser humano.
¿Quién es Ian Leslie?
Ian Leslie es un profesional del marketing, y escritor en temas de política y cultura en The Guardian, The New Statesman y es autor del libro Born Liars: Why We Can’t Live Without Deceit. Ian Leslie vive en Londres, donde escribe para diversas publicaciones del Reino Unido y Estados Unidos. Es escritor e intérprete del programa de comedia de BBC Radio 4 Before They Were Famous. Su segundo libro,
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Mentir es parte de ser una especie social
O, para ser más precisos, pronunciamos una falsedad con la intención de engañar. Estas mentiras pueden no ser maliciosas. A menudo no lo son. Mentir es algo que estamos programados para hacer. Mentimos por varias razones, de las cuales se derivan de nuestra naturaleza social.
Tenemos que hacer un seguimiento de docenas de relaciones, predecir cómo nuestras acciones afectarán a los demás y cómo reaccionar ante las acciones y reacciones de quienes nos rodean. Solo pensar en ello es agotador
Cuando nuestros ancestros comenzaron a ser más sociales, comenzaron a desarrollar cerebros más grandes para hacer frente a estas crecientes necesidades interpersonales. Los cerebros más grandes les ayudaron a tomar mejores decisiones, lo que a su vez reforzó su inteligencia.
Esta narrativa es la base de la hipótesis de la ‘inteligencia social’ propuesta en 1976 por el académico Nicholas Humphrey. Hablando relativamente, no pasó mucho tiempo antes de que descubriéramos que el engaño es una herramienta importante en la sociedad.
Digamos que cierto hombre de las cavernas necesitaba más comida. No pasó mucho tiempo antes de que se diera cuenta de que podía ocultar lo que había recibido de los demás y luego decir que nunca le habían dado su parte en primer lugar.
En la década de 1980, los primatólogos Richard Byrne y Andrew Whiten descubrieron que los primates mienten para conseguir beneficios. Una vez se observó a dos jóvenes chimpancés cavando en busca de comida.
Cuando notaron que se acercaba un chimpancé mayor, se sentaron, se rascaron la cabeza, se relajaron y comenzaron a fingir que no pasaba nada. Una vez que el chimpancé mayor estuvo fuera de la vista, volvieron a cavar.
Este tipo de engaño requiere inteligencia. Este tipo de engaño requiere inteligencia. Para convencer a ese chimpancé mayor, los dos jóvenes debían tener una buena sincronización y debían elegir los gestos y la postura correctos para hacerlo creíble. Según Byrne y Whiten, la inteligencia humana evolucionó directamente a partir de estos situaciones de engaño exitoso. Mentir es una parte esencial de cómo llegamos a ser.
Incluso los bebés saben mentir
A menos que fuéramos hijos únicos, probablemente recordamos haber contado una historia sobre nuestro hermano o hermana y contársela a nuestros padres, para meter a nuestro hermano en problemas.
Y este proceso empieza antes de lo que nos podríamos imaginar. Comenzamos a mentir cuando somos bebés. Al principio, es lo suficientemente inocente. Un bebé de nueve meses puede fingir la risa para ser parte de la diversión que tienen otros bebés.
Alrededor de los cuatro años, sin embargo, nos convertimos en mejores mentirosos. Es posible que haya notado que los niños de tres años confiesan cuando les preguntamos si se llevaron la última galleta.
Un niño de cuatro años, en cambio, es más probable que mienta o culpe a otra persona o finja que no la cogió. Este cambio es lo que los psicólogos llaman teoría de la mente. Alrededor de los cuatro años es cuando comenzamos a entender que lo que pasa en nuestra mente es diferente de lo que pasa en la mente de otras personas, y que nuestra mente es inaccesible para los demás.
La niña de tres años dirá la verdad, pero un niño de cuatro años está empezando a darse cuenta de que el acusador no puede leer su mente y que podría evitar que lo atrapen si dice lo correcto. A medida que pasa el tiempo y nos volvemos más sociales, aprendemos cuándo mentir.
En la escuela, comenzamos a recibir comentarios de otras personas. Y esto nos enseña a mentir. En primer lugar, aprendemos que si mentimos podemos perder toda credibilidad. Aprendemos que algunas mentiras conllevan mayores riesgos que otras. Las posibles consecuencias de mentirle a un amigo cercano, por ejemplo, son peores que mentirle a un completo extraño.
Nuestra sociedad reduce la probabilidad de que usemos pequeñas mentiras
Aprendemos que algunas mentiras conllevan mayores riesgos que otras. Las posibles consecuencias de mentirle a un amigo cercano, por ejemplo, son peores que mentirle a un completo extraño. Esta experiencia nos proporciona una comprensión de cuándo mentir y cuándo no mentir, lo que llevamos a cabo en nuevos entornos, como la empresa y nuestras relaciones adultas.
Algunas personas crecen para ser mejores mentirosas que otras. Cuando mienten, algunas personas son cautelosas y se le notan los nervios, mientras que otras parecen seguras y persuasivas. Como resultado, no hay una forma infalible de detectar a un mentiroso, aunque hay señales a las que hay que prestar atención.
Una forma de detectar una mentira es prestar atención a las expresiones faciales, que indican las verdaderas emociones de una persona y son difíciles de controlar. Por ejemplo, una sonrisa que levanta las mejillas es una expresión de satisfacción.
Si nuestra compañera de trabajo dice que está triste porque no obtuvo el ascenso que buscábamos y vemos que sus mejillas se levantan por un momento, podría estar intentando ocultar su satisfacción.
Sin embargo, los mentirosos son muy conscientes de sus expresiones faciales y saben cuál mostrar en el momento adecuado para que no los atrapen.
En general, podemos mentir con más frecuencia de lo que pensamos. Como señala la psicóloga Emily Pronin de la Universidad de Princeton, en cualquier situación social dada, la ventaja está del lado del mentiroso. Solo nosotros sabemos lo que estamos pensando y los demás solo pueden ver nuestras expresiones faciales.
La mayoría de nosotros nos tomamos las cosas al pie de la letra. Creemos que una sonrisa es una sonrisa y olvidan que detrás de esa sonrisa puede haber muchos pensamientos diferentes. Y a medida que sobrestimamos lo buenos que somos para detectar la vida de los demás, sobrestimamos lo buenos que son los demás para detectar nuestras mentiras.
En realidad, la gente pensará que nuestras expresiones son sinceras, como suponemos que son las suyas. Cuando decimos esa mentira, a menudo somos más convincentes de lo que pensamos.
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