Resumen del libro La Vida Secreta del Cerebro C贸mo se Construyen las Emociones por Lisa Feldman Barrett (How Emotions Are Made)

Resumen del libro La Vida Secreta del Cerebro C贸mo se Construyen las Emociones por Lisa Feldman Barrett (How Emotions Are Made)

Resumen corto: How Emotions Are Made o en espa帽ol La Vida Secreta del Cerebro: C贸mo se Construyen las Emociones nos explica la ciencia de las emociones, como se crean y los principios que las gobiernan. Por Lisa Feldman Barrett

驴Quien es Lisa Feldman Barrett?

Lisa Feldman Barret es una catedr谩tica de psicolog铆a de la universidad de Northeastern en Boston y TED speaker . Ha recibido numerosos premios por su investigacion en el campo de las emociones entre ellos el NIH Director 鈥榮 Pioneer y es miembro de la Royal Society of Canada.

Ha tenido menciones honorables en la Escuela de Medicina de Harvard y el Hospital General de Massachusetts. Barrett consigui贸 el Premio Pioneer de los Institutos Nacionales de Salud por su investigaci贸n sobre las emociones en el cerebro y ha publicado m谩s de 200 art铆culos cient铆ficos  que han aparecido en Science, Nature, Neuroscience y otras revistas de alto impacto de psicolog铆a y neurociencia.

Es la creadora de la teor铆a de las emociones construidas que explora como se crean las emociones y c贸mo nuestra cultura y experiencias le afectan, temas que nos presenta en su libro 鈥樷橪a Vida Secreta del Cerebro鈥欌

3 de las ideas principales del libro C贸mo se Construyen las Emociones por Lisa Feldman Barret

  • Las emociones en la actualidad
  • La ciencia de las emociones
  • C贸mo nacen las emociones

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Las emociones en la actualidad

La visi贸n t铆pica de las emociones es que son como actos reflejos, algo que no podemos controlar. Esto nace del punto de vista cl谩sico de c贸mo nacen las emociones y de c贸mo son algo espont谩neo que 鈥樷檔os acerca a quien somos de verdad鈥欌, y que por lo tanto tienen un alto factor de irracionalidad. 

Esta visi贸n cl谩sica ha sido adoptada por muchos pensadores a lo largo de la historia, desde Arist贸teles, Buda, Darwin, Descartes y Freud, hasta pensadores modernos como Steven Pinker, Paul Ekman y el Dalai Lama. Esta visi贸n pasiva de las emociones se ense帽a en los libros de texto de psicolog铆a y se refleja en c贸mo los medios las discuten. 

Se cree que hay un conjunto de emociones que se pueden encontrar en toda la humanidad y que cada una de ellas tiene una propiedad o 芦esencia禄 subyacente. Este concepto se llama esencialismo. Asume que cada uno de nosotros no solo es igualmente emocionalmente expresivo, sino que tambi茅n es capaz de reconocer autom谩ticamente las mismas emociones en los dem谩s.

Es como si el cerebro estuviera precableado con neuronas para emociones espec铆ficas. Una vez que se activan las neuronas, producen respuestas f铆sicas. Y es a trav茅s de ellas que se identifican las emociones. Imagina que tenemos un compa帽ero molesto. Activar谩 芦neuronas de la ira禄, lo que en consecuencia har谩 que 鈥渘uestra sangre hierva鈥.

Se suelen explicar como algo con lo que nacemos, y que recibimos como resultado de nuestro desarrollo como Homo Sapiens, y que cada regi贸n de nuestro cerebro controla alg煤n tipo de emoci贸n, de forma que todos sentimos las cosas de la misma forma. 

Esta es la visi贸n m谩s tradicional sobre el funcionamiento de las emociones, pero la realidad es diferente. Las emociones en realidad se pueden expresar de distintas formas y no hay una 煤nica forma de 鈥渟entir鈥.

Esta es la raz贸n por la que tenemos tantas palabras para expresar sentimientos que son sutilmente diferentes. Existen porque realmente son emociones diferentes que dependen de qui茅n seamos y de lo que hayamos experimentado. Cada emoci贸n es 煤nica y depende del contexto

Adem谩s se ha visto que las emociones no se producen en regiones concretas del cerebro, sino que en realidad nacen del trabajo conjunto de m煤ltiples regiones, regiones que pueden variar seg煤n nuestras experiencias. No hay una regi贸n concreta de 鈥渆moci贸n universal鈥.

La ciencia de las emociones

La teor铆a que ha nacido para sustituir a nuestra forma de ver las emociones es lo que se conoce como la teor铆a de las emociones construidas o 鈥theory of constructed emotion.

驴Qu茅 es la teor铆a de las emociones construidas?

La teor铆a  de las emociones construidas, propuesta por Feldman, defiende que las emociones nacen de forma espont谩nea como resultado del trabajo conjunto de varias regiones del cerebro trabajando a la vez.

Adem谩s defiende que las emociones cambian entre individuos, de forma que cada persona sentir谩 y vivir谩 las situaciones de una manera sutilmente diferente. Nuestros sentimientos nacen de procesar la informaci贸n que conseguimos, bas谩ndonos en nuestras experiencias, y crean una respuesta que parece correcta para la situaci贸n.

Estos fueron los hallazgos de la autora en su Laboratorio Interdisciplinario de Ciencias Afectivas. Los cient铆ficos analizaron las im谩genes cerebrales realizadas entre 1990 y 2011. Dividieron el cerebro humano en diminutos cubos virtuales como p铆xeles 3D y calcularon la probabilidad de una mayor activaci贸n cerebral dentro de cada cubo, mientras que el paciente experimentaba miedo, tristeza, ira o felicidad. 

Descubrieron que cada regi贸n de 芦emoci贸n禄 del cerebro tambi茅n aumentaba en actividad durante los pensamientos y percepciones no emocionales. De forma que demostraron que, aunque existen patrones expresivos de las emociones dentro de la sociedad, no existe una respuesta 煤nica.

La principal diferencia de esta teor铆a est谩 exactamente en esto, las emociones de cada persona ser谩n diferentes, porque cada persona tiene experiencias diferentes.  Esto significa que nosotros mismos vamos creando nuestras emociones a medida que nos desarrollamos como persona, a medida que creamos hip贸tesis sobre c贸mo funciona el mundo y las vamos testeando con la realidad

Por eso podemos cambiar con el tiempo, por eso podemos modificar lo que sentimos respecto a ciertas cosas. Y por esto mismo siempre podemos seguir mejorando. Porque al final nuestro cerebro es moldeable, gracias a la neuroplasticidad, y por ello podemos cambiar para acercarnos cada vez m谩s a nuestro ideal.

C贸mo nacen las emociones

Seg煤n Feldman, uno de los factores que puede tener el mayor efecto sobre nuestras emociones es el factor cultural. Esto se debe a que la cultura influencia en gran medida a c贸mo vivamos nuestra infancia y por lo tanto controlara hasta cierto punto qu茅 experiencias podemos llegar a vivir.

Un ejemplo de esto es como culturas como la cultura Tahiti carece del concepto de tristeza y simplemente se refieren a ello como cansancio. 

Nuestra forma de entender el mundo est谩 controlada por nuestras experiencias y nuestro idioma y las palabras que usamos puede afectar a c贸mo interpretamos el mundo y por lo tanto a nuestras emociones y forma de pensar

Por eso es importante que elijamos con cuidado las palabras que usamos porque tal y como dicen en la cultura japonesa, las palabras tienen alma, kotodama de kotoba que significa palabra y damashi que significa alma hace referencia a como todo lo que decimos tiene 鈥渁lma鈥 y nos afecta m谩s de lo que creemos. Es una forma en que la cultura japonesa ha encapsulado en una historia, la importancia de las palabras sobre nuestra forma de ver el mundo.

Esto se debe a lo maleable que es nuestra mente y lo f谩cil que es que nuestro contexto nos controle. Por eso, debemos hacer un esfuerzo por controlar aquellos elementos que podemos y hacer que vayan en la direcci贸n que m谩s nos pueda ayudar a lograr lo que buscamos.

Si usamos palabras llenas de energ铆a seremos m谩s proactivos, si usamos palabras que eliminan el t茅rmino fracaso y lo convierten en aprendizaje podremos seguir adelante sin importar que pase, y si convertimos la disciplina en nuestra forma de vida podremos convertir nuestros ideales en realidad.

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