Resumen del libro Journey of Awakening A Meditator’s Guidebook por Ram Dass (Camino sin Huella)

Resumen del libro Journey of Awakening A Meditator’s Guidebook por Ram Dass (Camino sin Huella)

Rese帽a/Sin贸psis: Journey of Awakening (1978) es un manual para desarrollar y mantener una pr谩ctica de meditaci贸n personal. Describe un camino hacia el desarrollo personal a trav茅s de la meditaci贸n, combina ideas de muchas tradiciones espirituales y ofrece sabios consejos sobre c贸mo mantener el rumbo frente a la duda, el miedo y las trampas del ego.聽

驴Qui茅n es Ram Dass?

Ram Dass fue un maestro espiritual, psic贸logo y escritor estadounidense. Escribi贸 varios libros de gran 茅xito, incluidos Be Here Now, Still Here, Miracle of Love y Grist for the Mill, y fund贸 las organizaciones ben茅ficas Seva Foundation y Hanuman Foundation. Antes de su 鈥渄espertar espiritual鈥, trabaj贸 en la Universidad de Harvard con Timothy Leary en la investigaci贸n de los efectos terap茅uticos de las drogas psicod茅licas. 

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驴Alguna vez nos hemos sentido en paz con el mundo? El concepto de ego

Es similar a ser un surfista que atrapa una ola y se mueve en perfecta sincron铆a con la fuerza del agua. Este es un momento emocionante. La gente usa con frecuencia frases como “perderse a uno mismo” u “olvidarse de uno mismo”. 

Puede suceder cuando estamos solos o cuando estamos con personas que amamos y en las que confiamos. La esencia de la meditaci贸n es cuando nuestra ansiedad se libera y nuestra conciencia se expande. Desafortunadamente, el flujo del tiempo se nos escapa, porque estamos atrapados por nuestros egos, y la meditaci贸n puede ayudarnos a vivir en el ahora y lograr el equilibrio y la claridad. 

Consideremos nuestro ego como una habitaci贸n hecha de nuestros pensamientos, a trav茅s de la cual vemos el mundo. Nuestro ego 鈥渜uiere que creamos鈥 que nuestra identidad depende de permanecer dentro de nuestra zona de confort, donde todo es familiar y c贸modo, y nuestro ego puede convertirse en una c谩rcel.

Cuando comenzamos a meditar, hacemos agujeros en las paredes de nuestro ego, lo que nos ayuda a adaptarnos a la idea de que nuestros pensamientos no son la realidad. El objetivo de la meditaci贸n es  alejarnos de nuestros pensamientos diarios para que podamos vivir el ahora m谩s . 

A medida que meditamos m谩s, la quietud permite que surjan motivaciones m谩s profundas, anim谩ndonos a continuar nuestra pr谩ctica, y nuestra c谩rcel de pensamientos comienza a desmoronarse. 

Nos apegamos menos a nuestros pensamientos y dejamos de aferrarnos a los sentimientos que nos dificultan la vida, como la ira y el miedo. Como resultado, comenzamos a ver el mundo bajo una nueva luz.

El papel del estr茅s en nuestras vidas

Muchos de nosotros creemos que el estr茅s es necesario para el 茅xito. Eso fue cierto en un momento de la historia humana. Para nuestros antepasados, la capacidad del cuerpo para inducir una respuesta de estr茅s de lucha o huida significaba la diferencia entre sobrevivir y ser devorado por un tigre u otro depredador mortal. 

Desafortunadamente, aunque el estr茅s puede ser 煤til para defenderse de los tigres, no es 煤til para lidiar con la angustia o prepararse para una fecha l铆mite. Los cient铆ficos han descubierto que el estr茅s aumenta la frecuencia card铆aca, los niveles de cortisol y los niveles de adrenalina. 

El estr茅s cr贸nico tambi茅n debilita nuestro sistema nervioso e inmunol贸gico, haci茅ndonos m谩s susceptibles a bacterias y virus. Es seguro decir que el estr茅s cr贸nico hace m谩s da帽o que bien. 

A diferencia del ejercicio, que alivia el estr茅s en el ahora, la meditaci贸n es una t茅cnica que brinda a nuestros cuerpos un descanso profundo y curativo para  aliviar el estr茅s del pasado. 

Al meditar reducimos la actividad de ciertas regiones de nuestro sistema nervioso. Nuestro cuerpo entra en un estado hipometab贸lico, disminuyendo temporalmente la velocidad a la que consume ox铆geno. Esto permite que nuestros cuerpos se 鈥渁paguen鈥 durante unos minutos, momento en el que pueden expulsar el estr茅s que se ha acumulado durante las horas, d铆as o incluso a帽os anteriores. 

Cuando liberamos el estr茅s de nuestros cuerpos, ganamos energ铆a, un mejor sentido de la intuici贸n y una mejor capacidad de concentraci贸n. Estas ventajas han sido conocidas por los meditadores durante miles de a帽os. Pero ahora sabemos a煤n m谩s. La ciencia moderna ha demostrado que la meditaci贸n altera la biolog铆a de nuestro cerebro. Los neur贸logos del Laboratorio de Neuromodulaci贸n y Neuroimagen de la UCLN descubrieron en 2012 que el cuerpo calloso, la materia blanca que conecta los hemisferios izquierdo y derecho de nuestro cerebro, es m谩s grueso en los cerebros de los meditadores. 

El lado izquierdo de nuestro cerebro es responsable de asuntos cr铆ticos, como hacer un seguimiento de nuestra lista de tareas pendientes, mientras que el lado derecho de nuestro cerebro es responsable de la creatividad. Como todos sabemos, muchos problemas requieren ser cr铆ticos y creativos al mismo tiempo. Como resultado, a medida que mejora la conexi贸n entre las dos mitades de nuestro cerebro, tambi茅n lo hace nuestra eficiencia y capacidad de innovar.

Tom茅monos un momento para meditar ahora si nunca hemos meditado antes

Busquemos una posici贸n sentada c贸moda que nos permita mantener la espalda y la cabeza erguidas, y cerremos los ojos. Mientras nos sentamos, nuestros pensamientos comienzan a mordernos. 

Intentemos no seguirlos y dejarlos ir. Si se nos ocurre un pensamiento y nos encontramos haciendo planes, elaborando estrategias o recordando recuerdos, estamos pensando en lugar de meditar, concentr茅monos en ello y veremos que desaparece. 

Cuando los pensamientos interrumpan nuestra concentraci贸n, observemoslos y volvamos a concentrarnos en nuestra respiraci贸n. Es imposible que podamos controlar nuestra mente y evitar que salte de una cosa a otra, sobre todo al principio. Asi que en lugar de castigarnos cada vez que pase, aceptemoslo y sigamos con el proceso. 

A medida que avanza nuestra pr谩ctica, descubriremos que ciertos factores tienen un impacto en nosotros. Quiz谩s nos encontramos en una situaci贸n inc贸moda. Las distracciones pueden ser causadas por inquietud o dolor. Para preparar nuestro cuerpo, mente y esp铆ritu para la meditaci贸n, podemos probar primero el hatha yoga. 

Consiste en una serie de posturas. Sentarse y concentrarse es un m茅todo, pero hay muchos otros. Si somos atl茅ticos y no queremos quedarnos quietos durante una hora, deber铆amos considerar el karate o el tai chi. 

Lo que importa es lo que hacemos con nuestra mente, no lo que hacemos con nuestro cuerpo. Comience comprometi茅ndose con un m茅todo durante al menos dos semanas, aqu铆 es donde entra en juego la disciplina. Hagamos un trato con nosotros mismos para suspender el juicio y la duda hasta que termine el proceso. 

Despu茅s podemos seguir probando diferentes m茅todos hasta que encontremos uno que se adapte a nosotros. Sabremos cu谩ndo estamos listos para cambiar de nuevo a medida que mejoremos y nos acostumbremos. Eventualmente podremos meditar en cualquier lugar. 

Para fortalecer nuestra determinaci贸n, podr铆amos considerar meditar en grupo. Medite en los momentos que nos resulten convenientes, idealmente no despu茅s de haber comido o cuando tengamos hambre. La mayor铆a de los meditadores habituales practican dos veces al d铆a. 

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