Resumen del libro Elimina la prisa de tu vida C贸mo mantener la salud emocional y espiritual en el caos del mundo moderno por John Mark Comer

Resumen del libro Elimina la prisa de tu vida C贸mo mantener la salud emocional y espiritual en el caos del mundo moderno por John Mark Comer

Rese帽a/Sin贸psis: El pastor John Mark Comer nos dice en Elimina la prisa de tu vida (2019) c贸mo estar  ocupado destruy贸 su salud mental, perjudic贸 sus relaciones y debilit贸 su conexi贸n con su fe. El autor comparte cuatro pr谩cticas que nos permitir谩n disfrutar de los placeres de una vida sin preocupaciones.

驴Qui茅n es John Mark Comer?

John Mark Comer es el pastor de la Iglesia Bridgetown de Portland, Oreg贸n. Se gradu贸 de Western Seminary con una maestr铆a en estudios b铆blicos y teol贸gicos. Sus libros anteriores, My Name Is Hope y Loveology, son exploraciones espirituales 铆ntimas de la ansiedad, la depresi贸n y el matrimonio. Es coanfitri贸n del podcast This Cultural Moment, que explora las complejidades de vivir espiritualmente en el mundo moderno.

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La historia de John Mark Comer y por qu茅 el 茅xito profesional no siempre lleva a la satisfacci贸n

Nuestras vidas se componen de una serie de eventos. Pero, 驴qu茅 pasa si estamos tan ocupados y estresados que no podemos apreciar el ahora? Sobre el papel, Comer fue un 茅xito. En Portland, Oreg贸n, ten铆a una iglesia en r谩pido crecimiento. 

Cada a帽o se un铆an mil nuevos miembros, demostrando sus habilidades como pastor. Estaba casado, ten铆a hijos y era autor de varios libros. Pero, debajo de todos sus logros, sent铆a un zumbido constante de ansiedad. Trabajaba seis d铆as a la semana, ense帽ando hasta seis clases por d铆a. 

Sus relaciones con sus empleados eran tensas porque les gritaba, y su estr茅s se filtraba a quienes lo rodeaban. Se sentaba en el sof谩 por la noche, viendo pel铆culas de Kung Fu sin pensar. Se sent铆a vac铆o y agotado, como si fuera un fantasma en su propia vida. Durante un viaje de vuelta a casa desde Londres se pregunt贸 a s铆 mismo: “驴En qui茅n me estoy convirtiendo?” 

Se dio cuenta de que al construir una iglesia exitosa, se hab铆a alejado m谩s de su misi贸n espiritual. Hab铆a ascendido al puesto de director ejecutivo de una gran corporaci贸n y pasaba los d铆as en reuniones. Sin embargo, su pasi贸n era conectar con su congregaci贸n. Reuni贸 todo su coraje e inform贸 a los l铆deres de su iglesia que renunciaba. 

En lugar de supervisar todas las operaciones de la megaiglesia, quer铆a seguir su coraz贸n hasta el centro de la ciudad de Portland y convertirse en pastor de la peque帽a iglesia de Lane. 

Debido a su agotamiento, acab贸 en burnout durante los primeros seis meses. Parec铆a que necesitaba desintoxicarse de su agitado estilo de vida, casi como si todo el estr茅s hubiera sido una droga. Poco a poco se recuper贸 emocional y espiritualmente. Ten铆a tiempo para estar con sus hijos, pasear al perro y asistir a terapia. 

Para un extra帽o, se hab铆a vuelto menos exitoso: hab铆a pasado de ser el l铆der de una megaiglesia con muchas sucursales y miles de miembros a ser el pastor de una iglesia peque帽a y oscura en el centro de la ciudad de Portland. Sab铆a, sin embargo, que el verdadero 茅xito significaba tener salud emocional y espiritual, y que estaba en el camino correcto.

La prisa es perjudicial

Cuando nos preguntan c贸mo estamos, 驴con qu茅 frecuencia decimos que estamos “ocupados” o “estresados”? Se ha vuelto tan normal para nosotros correr de una tarea a otra que ni siquiera nos damos cuenta de que lo estamos haciendo o consideramos que nuestras vidas podr铆an ser diferentes. 

Estar patol贸gicamente ocupado es algo que se extiende a todas las clases sociales y fronteras geogr谩ficas. Podr铆amos ser un director ejecutivo adinerado en la India o una madre soltera en Madrid, y seguramente tengamos la misma prisa por cumplir con nuestros objetivos y tareas. 

Pero, 驴cu谩l es el da帽o en estar ocupado? Nuestro bienestar f铆sico y emocional sufre como resultado. “La miel no es del diablo, la prisa es el diablo”, dijo una vez Carl Jung. Puede parecer que caracterizar la prisa como malvada es exagerado, pero debemos tener en cuenta el efecto. 

Estamos  ocupados desplaz谩ndonos por las publicaciones de Instagram o respondiendo fren茅ticamente correos electr贸nicos para dedicar un tiempo tranquilo a nuestras relaciones y satisfacci贸n. Estamos corriendo como gallinas sin cabeza de una obligaci贸n a la siguiente, en lugar de pasar los domingos para relajarnos con los seres queridos. 

Disminuir la velocidad, en cambio, puede ser  lo que necesitamos para volver a conectarnos con nuestros objetivos y vivir una vida plena.  La lentitud nos da el espacio que necesitamos para saborear nuestras relaciones, reflexionar sobre nuestras acciones y conectarnos con nuestros gu铆as espirituales.

La pr贸xima vez que estemos sentados alrededor de la mesa ri茅ndonos con nuestra familia y nuestro tel茅fono suene con otro correo electr贸nico “urgente”, debemos reconocerlo por lo que es. Nos est谩 distrayendo no solo de nuestro desayuno, sino tambi茅n de nuestra vida espiritual. Y puede esperar un momento.

La quietud en el arte

En 2010, en el Museo de Arte Moderno de New York, la artista Marina Abramovi茅 convirti贸 la quietud en una haza帽a de resistencia. Durante 750 horas a lo largo de 79 d铆as, se sent贸, quieta, en silencio y  presente en cada momento. Comparti贸 su quietud con los m谩s de 1500 extra帽os que vinieron a visitarla. Los visitantes que se sentaron frente a Abramovi茅 encontraron la experiencia poderosa. Algunos incluso lloraron porque es raro experimentar a otra persona total y  presente.

No es de extra帽ar que luchemos por estar presentes, cuando nos bombardean   con informaci贸n. Sentimos una necesidad urgente de estar al tanto de esa informaci贸n, leer el correo electr贸nico, revisar las noticias varias veces al d铆a y ver actualizaciones en tiempo real de la vida de nuestros amigos en las redes sociales.

Lo que deber铆amos hacer en cambio es aprender una lecci贸n de vida de Napole贸n. El gran general retras贸 deliberadamente la respuesta a la correspondencia. A su secretaria se le dijo que esperara tres semanas completas antes de abrir cualquier carta: cuando finalmente escuch贸 lo que se hab铆a escrito, Napole贸n disfrut贸 notando c贸mo se hab铆a resuelto el asunto supuestamente urgente.

Eso no quiere decir que Napole贸n haya sido negligente. Pero tuvo la sabidur铆a de seleccionar y limitar sus aportaciones. A sus mensajeros se les dijo que nunca lo despertaran con buenas noticias, que pod铆an esperar. Pero las malas noticias requer铆an atenci贸n instant谩nea.

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