Resumen del libro El Sombrero del Malo por Chuck Klosterman (I Wear the Black Hat)

Resumen del libro El Sombrero del Malo por Chuck Klosterman (I Wear the Black Hat)

Resumen corto: I Wear the Black Hat o en espa帽ol El Sombrero del Malo En Pugna Con los Villanos Reales e Imaginarios聽 nos explica porque no podemos fiarnos de nuestra intuici贸n para juzgar a otros y c贸mo entender los bias que controlan como juzgamos a las personas y c贸mo controlarlos para empezar a ver las verdaderas intenciones de cada persona. Por Chuck Klosterman

3 de las ideas del libro

  • El ejercicio del velo de la ignorancia
  • El miedo al cambio
  • El antropocentrismo y el mal

El ejercicio del velo de la ignorancia

Solemos pensar que nuestra forma de ver las cosas es objetiva, que no nos dejamos llevar por las emociones y que el efecto que tiene sobre nosotros donde nacemos y c贸mo vivimos, nuestras experiencias, es lo suficientemente bajo como para que podamos ser racionales

Pero lo cierto es que no podr铆amos estar m谩s lejos de la realidad. El efecto de nuestras experiencias es tan grande que seg煤n estas tendremos m谩s o menos problemas con ciertos bias. Esto significa que tendremos que ir con m谩s cuidado con ciertos tipos de errores y por lo tanto que muchas de nuestras decisiones se ver谩n afectadas por ellos sin darnos cuenta

Y el tipo de decisiones que m谩s se ven afectadas por nuestras experiencias son aquellas relacionadas con el miedo y la ansiedad. El miedo es controlado por la regi贸n m谩s antigua de nuestro cerebro, la am铆gdala, una regi贸n que compartimos con nuestros ancestros reptilianos.

Cada vez que hay algo que pensamos que nos puede hacer da帽o, la am铆gdala toma control de nuestra toma de decisiones y lleva a que reaccionemos por instinto, normalmente llev谩ndonos a pensar en los peores casos posibles y prepar谩ndonos para luchar o huir si hace falta

El problema es que la am铆gdala no siempre se activa en el buen momento, y hoy en d铆a la mayor parte de las ocasiones en las que se activa son aquellas en las que tenemos una falsa alarma de posible peligro,  por lo que en lugar de ayudarnos simplemente nos bloquea o nos hace sentir que estamos en peligro.

Y por desgracia tambi茅n puede afectar a nuestra impresi贸n de otras personas. Si hemos tenido experiencias que consideramos peligrosas, aunque simplemente sea imaginaci贸n nuestra, y las asociamos con personas vestidas de cierta forma o con ciertas zonas, es muy probable que la pr贸xima vez que veamos a alguien con esas caracter铆sticas, de forma instintiva, tengamos una mala impresi贸n y nos queramos alejar.

Por eso, para evitar que pase esto y que juzguemos sin conocer, Chuck nos recomienda usar el llamado ejercicio del velo de la ignorancia.

El Velo de la ignorancia

El velo de la ignorancia  es un t茅rmino creado por el fil贸sofo John Rawls que se basa en el siguiente ejercicio:

Imaginemos que tenemos la oportunidad de 鈥樷檍ugar a ser dios鈥欌. Podemos crear un universo completo, podemos crear sociedades, culturas, especies de la nada. Nosotros creamos las reglas como queramos. 

Pero una vez que acabemos, seremos enviados al mundo que hemos creado como una nueva persona sin la capacidad de influenciar donde estamos o qu茅 hacemos. Esto significa que podr铆amos acabar en cualquiera de las posiciones del mundo que creemos podr铆amos ser un vagabundo, un millonario, un monje, un m茅dico o cualquier otra cosa

Sabiendo esto, la pregunta es:

鈥樷櫬縌ue tipo de sociedad nos gustar铆a crear?鈥欌

Lo m谩s seguro es que, una vez que sabemos que nos tocar谩 vivir all铆 sin poder alguno, intentemos crear una sociedad lo m谩s igualitaria y feliz posible, pero al hacer esto seguramente nos daremos cuenta de que es dif铆cil por no decir casi imposible hacerlo con las condiciones actuales.

Y esto nos permitir谩 darnos cuenta de que hay muchas cosas que simplemente ocurren. De la misma forma que nosotros no tenemos control de donde nacemos o que hacemos, nadie m谩s lo tiene y muchas veces somos simplemente v铆ctimas de las circunstancias.

Esto no significa que tengamos que aceptar nuestro 鈥樷檇estino鈥欌 y caer, sino que aprendamos a dar oportunidades a los dem谩s y extender algo de ayuda si podemos y ser comprensivos. Porque al final todos queremos ser felices y vivir bien, pero muchas veces simplemente usamos los m茅todos equivocados porque no conocemos otros.

El miedo al cambio

Nos da miedo salir de nuestra zona de confort y esto hace que muchas veces intentemos evitarlo a toda costa, sobre todo si la decisi贸n de hacerlo es impuesta por alguien externo. Esto significa que sin querer, simplemente porque alguien es diferente o lo asociamos con algo diferente le tengamos m谩s miedo del que deber铆amos y pensemos que nos puede hacer da帽o, cuando en realidad no hay raz贸n para pensar eso

Esto no pasa 煤nicamente a nivel personal sino tambi茅n a nivel social. Un gran ejemplo de esto son las campa帽as contra alimentos transg茅nicos cuando a煤n no se ha demostrado que tengan efectos negativos, 煤nicamente porque se introdujeron demasiado pronto  para que se aceptasen y el marketing que hicieron fue horrendo

Esto sirvi贸 para que muchas organizaciones presentasen los transg茅nicos como invenciones del diablo, y que se detuviese casi en seco la comercializaci贸n de estos productos.

A veces este 鈥樷檓iedo鈥欌 al cambio no viene solo por el miedo a salir de nuestra zona de confort sino tambien porque afecta a nuestros intereses. 

Un ejemplo es el hecho de que se cobre por conseguir electricidad usando paneles solares, cuando se est谩 consiguiendo de forma aut贸noma, algo que solo pasa debido al poder que tienen las grandes empresas de electricidad. O como las marcas de coches no sacaron coches el茅ctricos hasta que Tesla empez贸 a dominar parte del mercado.

Tener miedo a algo solo porque es diferente no nos ayuda, y puede crear divisiones entre personas que no tienen porque existir, como el racismo.  Por eso no debemos dejarnos llevar por el miedo a lo diferente, porque muchas veces acaba deteniendo un progreso que de otra forma podr铆a ayudarnos a vivir mejor mucho antes. 

El antropocentrismo y el mal

Seg煤n Chuck, uno de los principales factores que hacen que creamos que algo es mas malo que otra acci贸n, o que una persona es peor que otra, es hasta que punto nos podemos identificar con ellos.

Cuanto m谩s humano parezca un personaje peor consideraremos que son sus acciones, esto se debe a que cuando tenemos puntos en com煤n con una persona es mucho m谩s f谩cil que comparemos y que pensemos que sus acciones son peores

Mientras que si pensamos en alguien a quien no podemos entender o que est谩 loco, es mucho m谩s dif铆cil que entendamos realmente hasta qu茅 punto ha hecho da帽o, a menos que tengamos otra persona con la compararlo, y por lo tanto no pensaremos que sea tan malo

Somos animales que usan la comparaci贸n para asignar valor y navegar el mundo, lo cual significa que cuantos m谩s puntos de referencia tengamos m谩s f谩cil ser谩 para nosotros decidir sobre algo y asignarle un valor

Mientras que si no tenemos puntos de referencia lo 煤nico que pasar谩 es que tendremos un sentimiento un poco ambiguo sobre qu茅 es realmente. Por eso en las novelas cuanto mejor se hace un personaje, cuanto m谩s humano es, m谩s nos metemos en la novela y m谩s nos impactan sus acciones, mientras que si nos presentan personajes bidimensionales que simplemente son 鈥樷檓alos por ser malos鈥欌 es poco probable que nos atraiga la historia

Esta es la raz贸n por la que villanos soci贸patas que son capaces de vivir el d铆a a d铆a sin problemas pero que tienen una cara oculta, son de los m谩s populares.

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