Resumen del libro C贸mo estar mentalmente equilibrado (School of Life) por Philippa Perry 2012 (How to Stay Sane)

Resumen del libro C贸mo estar mentalmente equilibrado (School of Life) por Philippa Perry 2012 (How to Stay Sane)

Resumen corto/Sin贸psis: Philippa Perry, psicoterapeuta y autora brit谩nica, nos muestra en C贸mo estar mentalmente equilibrado c贸mo nutrir mejor las relaciones utilizando la autoobservaci贸n, el estr茅s “positivo”, o eustr茅s, y el poder de las historias para lograr y mantener nuestra salud mental.聽

驴Qui茅n es Philippa Perry?

Philippa Perry es psicoterapeuta y autora. Es autora de la novela gr谩fica Couch Fiction y escribe para The Guardian, The Observer y la revista Psychologies.聽

Colecci贸n de Los mejores libros de Psicolog铆a y Desarrollo Personal(PDF)

驴Por qu茅 no somos racionales? El efecto de nuestro hemisferio derecho y los sesgos cognitivos

Podemos considerarnos personas razonables que toman decisiones bastante l贸gicas, pero es muy probable que no estemos teniendo en cuenta los sesgos cognitivos que tenemos. 

No somos tan racionales como creemos en parte porque nuestro cerebro derecho, el asiento de la emoci贸n y el instinto humanos, suele dominar. A la edad de dos a帽os, el lado derecho del cerebro se vuelve m谩s activo que el lado izquierdo a medida que se desarrolla. 

Nuestra personalidad se forma en este cerebro derecho, guiada por se帽ales de nuestro entorno. Cuando somos j贸venes, nuestro entorno social est谩 dominado por nuestros principales cuidadores. Como resultado, nuestra personalidad, en t茅rminos de en qui茅n confiamos y con qui茅n nos vinculamos emocionalmente, se forma desde el principio como resultado de nuestro entorno social. 

El lado izquierdo del cerebro, que es responsable del lenguaje, la l贸gica y el razonamiento, comienza a desarrollarse  alrededor de los tres a帽os. Sin embargo, a estas alturas, ha estado durante mucho tiempo a la sombra de la derecha en t茅rminos de influencia. Por eso es dif铆cil superar una emoci贸n fuerte con l贸gica, nuestro cerebro derecho sigue teniendo m谩s poder. 

Tendemos a creer que somos seres racionales, en parte porque las corrientes econ贸micas llevan a帽os intentando convencernos de esto aun sabiendo que no es del todo real, y porque hemisferio izquierdo nos “enga帽a” para que pensemos de esta manera.  

A nivel de econom铆a, una de las corrientes que se desarroll贸 a mediados del siglo XX, y que acepta este hecho es lo que se conoce como el modelo de bounded rationality de Herbert Simon, cuyo trabajo fue m谩s tarde desarrollado por pensadores como Amos Tversky y Daniel Kahneman que han dedicado su carrera a estudiar los distintos sesgos cognitivos que nos afectan, cuando lo hacen y de qu茅 forma.

Cuando nuestro cerebro derecho toma una decisi贸n emocional, el hemisferio izquierdo presenta una raz贸n en retrospectiva que hace que la decisi贸n parezca l贸gica; este proceso se conoce como posracionalizaci贸n.聽

Roger Sperry, un neuropsic贸logo, realiz贸 un experimento en el que activ贸 la orden de “caminar” en el cerebro derecho de un sujeto de la misma forma que se activ贸 el cerebro izquierdo, y el sujeto camin贸 cuando se le indic贸. Cuando se les pregunt贸 por qu茅 eligieron caminar, dieron respuestas aleatorias, como querer tomar un trago de agua o estirar. Los sujetos no estaban mintiendo; aceptaron la justificaci贸n proporcionada por su hemisferio izquierdo. 

La importancia de aprender a controlar nuestras emociones

驴Podemos encender y apagar nuestras emociones como un interruptor de luz? Incluso si tratamos de convencernos de lo contrario, es imposible. Esto no significa que no podamos tener un cierto control sobre nuestras emociones, y aprender a regular las respuestas que muchas veces parecen instintivas. 

鈥淩ecuerda, ser golpeado o insultado no es suficiente para ser herido, has de creer que has sido herido. Si alguien tiene 茅xito provoc谩ndote, entiende que tu mente es c贸mplice en la provocaci贸n. Por eso es esencial que no respondamos de forma impulsiva a nuestras impresiones; esperar un momento antes de reaccionar, nos facilitar谩 mantener el control.鈥 –Epicteto

La psicolog铆a moderna concuerda con esta idea de m谩s de dos mil a帽os. En su libro Pensar R谩pido Pensar Despacio, Daniel Kahneman nos habla sobre los dos 鈥渟istemas鈥 que rigen nuestro pensamiento.

Estos sistemas no existen como una regi贸n concreta, sino que sirven como una analog铆a para entender c贸mo reacciona nuestra mente ante distintos est铆mulos. El sistema 1 es el intuitivo y el que lleva a las respuestas r谩pidas, y el sistema 2 es el lento y que nos permite usar la l贸gica, aunque no siempre sea correcta.

En la cita de Epicteto. el hace referencia al funcionamiento del sistema 1. Este es el que nos lleva a reaccionar de forma autom谩tica, con respuestas condicionadas que hemos adquirido durante nuestra vida. Estas respuestas no suelen ser las ideales, porque nuestro cerebro tiende a usar aquello que requiere menos energ铆a y esto suele coincidir con dejarnos llevar por las emociones.

Muchas de nuestras respuestas las adquirimos durante nuestra ni帽ez. Por eso las respuestas de enfado, violencia, y victimismo son las mas comunes, porque son las estrategias que todos nosotros usamos de peque帽os y que nos permitieron 鈥渃ontrolar鈥 la respuesta de nuestros padres.

Responder a cualquier situaci贸n sin pensar, es una receta para el desastre porque es lo mismo que dejar que conduzca un veh铆culo un ni帽o de 5 a帽os, en lugar de tomar el control nosotros mismos.聽

Darnos cuenta de esto, nos abre la posibilidad de controlar nuestras reacciones. Esto no significa eliminar la posibilidad de reaccionar sin pensar, es poco probable que lo podamos eliminar por completo, pero s铆 que permite elegir cu谩l ser谩 nuestra respuesta autom谩tica.

En esta elecci贸n, es donde entra la importancia de estudiar psicolog铆a y la l贸gica. La psicolog铆a nos permite entender mejor nuestro comportamiento, y c贸mo este afecta a los dem谩s. La l贸gica nos permite aprender de nuestras experiencias, y entender las relaciones entre nuestras acciones y sus resultados, sin dejarnos llevar por nuestros sesgos cognitivos.

Tomarnos un segundo para respirar cada vez que sintamos la ira, o tranquilizarnos al ver que otra persona est谩 alterada, son la clave para tomar el volante y dirigirnos hacia el camino que deseamos.

驴Alguna vez nos hemos sorprendido juzgando a alguien sin darnos cuenta? 

Muchos de nosotros lo hemos hecho, y el problema es que juzgar prematuramente a alguien puede impedir que formemos una relaci贸n que podr铆a ser beneficiosa para nosotros. Somos animales sociales, y mantener y fomentar relaciones sanas es una forma de mantenernos sanos pero, con  frecuencia, juzgamos a los dem谩s bas谩ndonos en nuestras propias experiencias y esto puede causar problemas donde no los hay. 

Supongamos que fuimos abandonados por uno de nuestros padres cuando 茅ramos ni帽os. Como resultado, es posible que no confiemos en los dem谩s porque esperamos que nos decepcionen. Al hacerlo estamos intentando protegernos, pero sin darnos cuenta nos perjudicamos cuando proyectamos nuestras experiencias pasadas en personas que ni siquiera conocemos. 

Pero, antes de que podamos hacerlo, primero debemos entendernos a nosotros mismos. Seg煤n el psicoanalista Peter Fonagy, cuando estamos acostumbrados a nuestra vida emocional interna, nos volvemos m谩s sensibles a los sentimientos de los dem谩s, lo que nos permite mantener y nutrir las relaciones.聽


Nos quedamos atrapados en patrones de comportamiento que nos impiden tener relaciones satisfactorias sin darnos cuenta.聽 Por eso, en lugar de juzgar de forma prematura podemos intentar controlar nuestra reacci贸n, entender que seguramente no estemos reaccionando a la persona que tenemos delante sino a nuestro pasado, y centrarnos en entender mejor a la nueva persona y sus聽 sentimientos.

Si sabemos qu茅 nos ofende, nos daremos cuenta de que quiz谩 los dem谩s se sienten de la misma forma ante ello, y que no deber铆amos hacerlo.

Los clientes que disfrutaron de este libro tambi茅n disfrutaron de

Los clientes que disfrutaron de este art铆culo tambi茅n compraron

Siguenos y Disfruta de Nuestros Res煤menes Gratis Directamente en tus Redes Favoritas

Nuestras Categor铆as de Res煤menes

Los comentarios est谩n cerrados.