Resumen del libro C贸mo amar por Thich Nhat Hanh

Resumen del libro C贸mo amar por Thich Nhat Hanh

Rese帽a/Sin贸psis: C贸mo amar (2015) es una colecci贸n imprescindible de ense帽anzas sobre el amor del maestro budista zen de renombre mundial Thich Nhat Hanh.聽

驴Qui茅n es Thich Nhat Hanh?

Thich Nhat Hanh es un monje budista vietnamita que fund贸 Plum Village, un retiro popular en el suroeste de Francia. Hanh es un conocido maestro de mindfulness espiritual, as铆 como un autor prol铆fico de ensayos, libros y poemas. Sus libros anteriores incluyen los best-sellers del New York Times Anger: Wisdom for Calming the Flames y The Miracle of Mindfulness.

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C贸mo amar

Consideremos poner una cucharada de sal en un vaso de agua. Seguramente haga que sepa mal, pero, 驴y si ponemos la misma cantidad de agua en un r铆o? En el segundo caso, una cucharada de sal no har谩 ninguna diferencia. 

Seg煤n Thich Nhat Hanh el amor se comporta de forma  similar. Si nuestros corazones son peque帽os, podemos enfurecernos por los m谩s peque帽os defectos y errores de quienes nos rodean. Sin embargo, cuando abrimos nuestro coraz贸n, adquirimos la capacidad de tratar a los dem谩s con compasi贸n y empat铆a. 

La pregunta que nos puede venir a la cabeza  es, 驴C贸mo aprendemos a amar m谩s? El amor necesita alimento. Requiere satisfacci贸n. Esto se debe a que el amor es como un ser vivo y requiere alimento. La satisfacci贸n es el alimento del amor. Cuando somos felices, somos capaces de amarnos tanto a nosotros mismos como a los dem谩s. 

Pero esto plantea la pregunta, 驴qu茅 es  la satisfacci贸n? El budismo zen puede ofrecer algunas ideas 煤tiles. La satisfacci贸n no se puede obtener externalidades como un coche nuevo o un aumento. Es el resultado de estar atento. Consideremos caminar. 

Comenzaremos a entender qu茅 es la satisfacci贸n si enfocamos nuestra atenci贸n en cada momento de nuestro cuerpo y nos olvidamos de nuestro destino final y por qu茅 estamos intentando llegar all铆. Esto se debe al hecho de que la atenci贸n plena se trata de experimentar y apreciar el ahora. 

Cuando prestamos atenci贸n al ahora, comenzamos a notar lo hermoso que es el mundo. 

驴Qu茅 nos viene a la mente cuando escuchamos la palabra “amor”? 

Muchos de nosotros asociamos el concepto con un tipo espec铆fico de pareja deseable, idealmente una que sea a la vez atractiva y exitosa Eso, sin embargo, no es amor verdadero. Para entender esto, primero debemos entender la naturaleza del amor. 

El 鈥渧erdadero amor鈥 consiste en reconocer y entender el sufrimiento de los dem谩s, no en lo que podemos ganar. El amor nos permite ver el sufrimiento de otra persona a trav茅s de sus ojos, lo que facilita ayudarla. La empat铆a es otro t茅rmino que se refiere a la cualidad del amor verdadero. 

Cuando encontramos el amor verdadero, no es dif铆cil reconocerlo. Nos proporciona una sensaci贸n de libertad, tranquilidad y alegr铆a. 

En muchas partes de Asia, se acostumbra tratar a los c贸nyuges con la misma reverencia que a los invitados. Esa es una parte importante para mantener una relaci贸n, e incluso las parejas a largo plazo deben ser tratadas con el mismo nivel de estima. 

La 煤ltima caracter铆stica del amor es su amplitud. El amor se centra inicialmente en una sola persona. Pero, con el tiempo, se expande y comienza a abarcar a todos los seres vivos. Para reconocer el amor verdadero, debemos considerar sus cuatro caracter铆sticas distintivas. Estas son el amor, la compasi贸n, la alegr铆a y la paz. 

La bondad es la pr谩ctica de usar la atenci贸n plena para traer alegr铆a a los dem谩s. Es nuestra capacidad de traer la luz incluso a los corazones m谩s nublados. La compasi贸n nos permite ver el dolor de los dem谩s e identificarnos con su situaci贸n. Nos volvemos emp谩ticos una vez que nos damos cuenta de su sufrimiento . La 煤ltima caracter铆stica es la paz. Esto se conoce como inclusi贸n. Es la capacidad de disolver las barreras que nos separan de otra persona lo que permite que su sufrimiento se convierta en el nuestro.

La importancia de la compasi贸n

La compasi贸n y la autoconciencia van de la mano. Ahora que hemos echado un vistazo m谩s de cerca a la conciencia emocional, es hora de profundizar en la compasi贸n, empezando por el origen. 

Seg煤n el Dalai Lama, la compasi贸n es parte de nuestra naturaleza y no proviene 煤nicamente de la religi贸n. La compasi贸n tiene sus ra铆ces en nuestra composici贸n biol贸gica. El cuidado instintivo de los padres por sus hijos, que de otro forma morir铆an, es un signo de una predisposici贸n biol贸gica para el cuidado y la compasi贸n. 

Adem谩s, nuestros cuerpos tienen necesidades integradas de emociones positivas como la alegr铆a y el juego. Estas experiencias ayudan a aumentar la actividad de nuestro sistema inmune y reducir el riesgo de enfermedades del coraz贸n. Pero sobre todo, estamos psicol贸gicamente predispuestos a buscar consuelo en el afecto, la compasi贸n y el sentido de pertenencia dentro de un grupo. 

Con cada interacci贸n social, se actualizan nuestros circuitos con oxitocina o cortisol. Con el tiempo, 芦sabemos qui茅nes son nuestros amigos禄 porque reaccionan a los individuos como con los que hemos creado una relaci贸n, de forma que sabemos estas personas pueden ayudar a nuestra supervivencia.

El deseo de crear relaciones con otras personas, y es quiz谩 el que est谩 m谩s ligado a nuestra supervivencia como especie. Crear lazos con otros, crear relaciones, nos permite sobrevivir aun cuando nuestro cuerpo no funciona debido a una enfermedad, para que tengamos el tiempo para recuperarnos.

Este deseo, motivado muchas veces por la oxitocina, un tipo de neurotransmisor, es lo que crea el amor de los padres y lo que permite que las cr铆as, indefensas durante 5 a帽os, puedan sobrevivir y convertirse en adultos.

Relacionarnos tambi茅n ayuda a la supervivencia de nuestras cr铆as, las tendencias de monogamia est谩n relacionadas con la probabilidad de proteger a la madre y la cr铆a cuando esta est谩 embarazada y cuando la cr铆a est谩 creciendo. En este proceso tambi茅n participa la oxitocina.

Muchos de nuestros actos est谩n motivados por este deseo de ser especial para alguien, pero que en realidad naci贸 para proteger a nuestra descendencia. Y este deseo puede ser tambi茅n la causa de problemas, como la tendencia a diferenciar entre las personas que pertenecen a un grupo y las que no, la tendencia a seguir lo que hace la mayor铆a.

La compasi贸n pone nuestra atenci贸n en algo m谩s grande que nuestras peque帽as preocupaciones. El objetivo m谩s grande nos energiza a su vez. Habiendo explorado de d贸nde viene la compasi贸n y por qu茅 la necesitamos, investiguemos c贸mo se manifiesta en nuestro mundo.

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