Resumen del libro Apologias de Sócrates por Platón (Los Dialogos de Sócrates)
Resumen corto: Los Diálogos de Sócrates nos presenta algunas de las ideas que recogieron los alumnos de uno de los mejores pensadores de nuestra especie, uno de los encargados de crear la base de lo que daría lugar al método científico. Por Platón
¿Quién es Platón?
Nacido en el año 429 A.C. y fallecido en el año 347, Platón es uno de los principales de la filosofía antigua y sus ideas siguen afectando a los filósofos incluso dos milenios después de su composición.
Nacido en la ciudad de Atenas en una familia de clase alta, su trabajo se centra no solo en el estudio de la naturaleza, sino también en los movimientos políticos e intelectuales del momento. Aunque su obra cuenta con más años que algunos “textos sagrados”, esta no ha perdido su influencia gracias a su enfoque en preguntas, que se interesan en las limitaciones de la naturaleza humana, más que en las limitaciones de los sistemas de su época.
Su obra podría considerarse como el nacimiento de la filosofía moderna, no en contenido pero sí en temas a los que aplicarla, y su sistema de estudio de los fenómenos sigue aplicándose en muchos casos. La filosofía de Platón examina tanto la ética como la política, la metafísica, la epistemología y más campos con enfoque organizado y sistemático.
La idea platónica que más se ha extendido es la diferenciación entre el mundo de las ideas y el mundo que conocemos, el mundo de la experiencia. Nuestros sentidos tienen limitaciones, y este error evita que alcancemos la esencia de los conceptos con los que interactuamos. Esta esencia, según Platón, se encuentra en el mundo de las ideas/formas y estas son eternas, incambiables, y en parte paradigmáticas, sirven de ejemplo, para lo que recogen nuestros sentidos.
Algunos de los conceptos que habitan en el mundo de las ideas son los siguientes: bondad, belleza,igualdad, grandeza, semejanza, unidad, ser, igualdad, diferencia, cambio e inmutabilidad. La lista se expande de forma casi infinita.
Platón diferencia entre todos los conceptos que pueden compartir alguna de estas características, como puede ser el bien, o la belleza, y el concepto de belleza. Una persona puede ser bella, pero esto no significa que esta persona personifique el concepto real, sino que simplemente es una versión a la que pueden acceder nuestros sentidos. Lo que vemos y sentimos únicamente recibe características de las ideas.
Gran parte de las obras de Platón exploran los efectos prácticos de la diferencia entre el concepto y la realidad. Los conceptos/ideas, actúan como un compás que nos guía y nosotros simplemente intentamos acercarnos lo máximo posible a estos, a través de adaptarnos a los problemas/deficiencias/errores de la realidad.
Uno de los principales ejemplos, es la diferencia entre el alma y el cuerpo. El alma pertenece al mundo de las ideas, pero se ve limitada en su capacidad de acceder al mismo por las restricciones del cuerpo. Reducir los efectos de lo corporal sobre nuestra capacidad de detectar ideas, es según Platón, la forma de mejorar nuestra comprensión del mundo. Esto podría compararse con lo que sabemos hoy en día sobre nuestro pensamiento y el efecto de los distintos sesgos cognitivos.
El estudio de los conceptos y la realidad que representan, es según Platón, la forma en que los filósofos pueden mejorar sus comprensión del mundo y convertirse en “éticamente superiores” a las personas que no han conseguido esta “comprensión”, por su capacidad de obtener una mejor comprensión del funcionamiento del mundo y sus fenómenos. Para entender qué es el bien, la belleza y otros conceptos, debemos investigar cuál es su forma “real”, su forma en el mundo de las ideas.
Colecciones de los Resúmenes de los Mejores Libros (PDF)
+
Mini-Curso de Estoicismo Gratis
Eutifrón: Es aquello que es querido por los dioses querido porque es sagrado o solo es sagrado porque es querido por los dioses
Extraída de Eutifrón por Platón, son diálogos pocos días antes de la ejecución de Socrates.
En esta pregunta Socrates nos presenta la cuestión de si aquello que es bueno lo es debido a que los dioses lo consideran bueno o si es simplemente que los dioses consideran como sagrado/bueno aquello que ya de por si lo es.
1)Si es el primer caso entonces qué es y que no es bueno se convierte en algo arbitrario, cualquier cosa que los dioses decidan que es buena se convertirá en buena y cualquier cosa que no consideren como buena no lo será
Si comparamos a los dioses con la opinión pública, los gobiernos, o las voces más chillonas de cada campo hoy en día, nos daremos cuenta de con cuánta facilidad se ensalzan conductas o actividades que no tienen ningun base
Un ejemplo son los movimientos anti-vacuna y su aumento en popularidad que está significando un aumento en el riesgo que corremos de que se vuelvan a extender enfermedades como la polio
La opinión tan negativa de las grasas y el ensalzamiento de los carbohidratos como comida fundamental, o la recomendación de tabaco por médicos en los 80 fueron ejemplos en los que la opinión gubernamental fue controlada hasta el punto de ignorar la ciencia.
Otro podrían ser las redes sociales y los distintos retos que se hacen famosos cada poco tiempo y que carecen de base y lo único que hacen es subir durante unos días únicamente para desaparecer.
2)Si es el segundo caso entonces aquello que es ‘’bueno’’ llegara a crecer, se mantendrá, sin importar si los dioses se dignan a mirar y aceptar su existencia o simplemente lo ignoran.
Si este es el caso, entonces simplemente debemos vivir basándonos en aquello que consideramos correcto.
Con esto creo que Socrates no busca que dejemos de hacer caso a otras opiniones, sino únicamente que nadie sabe realmente qué es lo que se mantendrá o que es lo que será bueno y además de esa falta de conocimiento existen deseos y objetivos que siempre permanecerán ocultos
Así que la próxima vez que escuchemos que algo es bueno, no lo aceptemos sin pensar, dediquemosle un tiempo a entender que es lo que tiene detrás y tomemos una opinión informada.
Apología La sabiduría empieza por saber que no sabemos
Fragmento de la obra Apologia de Sócrates por Platón en la que se presenta una versión del discurso que Sócrates usó en su juicio por el tribunal ateniense
‘’….Preguntó al oráculo si había alguien más sabio que de lo que era, y la profetisa de Pythian respondio que no habia nadie mas sabio’’
El método socrático se basa en hacer preguntas y mediante este proceso entender que es lo que realmente sabemos a ciencia cierta y que es únicamente un error por nuestra parte.
Durante su vida Socrates siempre asumió que el no sabia y fue preguntando a distintos expertos en diferentes campos y a basta de realizar estas preguntas se fue dando cuenta de que todos llegaban a un punto en el que eran incapaces de responder
A través de este proceso Socrates se dio cuenta de que nadie sabe y que aquellos que dicen que saben son únicamente personas que frente al miedo de aceptar que no saben deciden engañar al mundo y en su proceso engañarse a sí mismos.
Sabiduría no es asumir que sabemos sin poder demostrarlo, y mucho menos cuando cada día se demuestran o tiran por tierra ‘’hechos’’. Sabiduría es entender que ninguno de nosotros sabe y que todos estamos en un proceso constante de demostrar o refutar lo que hasta ayer era una verdad
Criton La opinión pública puede ser tergiversada pero qué más da, si la opinión de aquellos que merecen la pena la crearan entendiendo como pasaron los acontecimientos
Extraído de Critón, un diálogo entre Criton de Atenas y Socrates sobre la ‘’justicia’’ la opinión de la mayoría y como lidiar con la injusticia.
Criton va con la intención de ofrecer una vía de escape a Socrates pero este decide que aceptar su ‘’destino’’ es lo que debe hacer, y en el libro se ilustran los argumentos a favor de aceptar su ejecución
Es imposible que todo el mundo sepa lo que realmente pasa en una situación, pueden darse cambios por el medio que usamos para comunicarnos, o puede haber cambios por que piensan las personas que lo escuchan y que consideran como prioridad
Pero saber que es imposible que la verdad llegue a todos no significa que debamos darnos por vencidos, solo significa que tendremos algunas personas menos, porque siempre hay gente que se dedica en cuerpo y alma a la búsqueda de la verdad
Y son estas personas las que realmente importan, porque con ellos podremos aprender mejor como llegar a la verdad, no se permitirán dejar llevar por lo que otros dicen y nos permitirán caer en trampas que a veces nosotros mismos nos tendemos
¿Qué es el platonismo?
Platón, al igual que Sócrates, dedicó su vida a ayudar a las personas a lograr lo que él llama Eudaimonia: una vida plena. Y su teoría de las Formas fue crucial para lograr ese estado (también conocido como Realismo Platónico).
Platón cree que las realidades tangibles que percibimos son simplemente una manifestación imperfecta de «formas» inmateriales, que residen en el mundo de las ideas y a las que solo podemos acceder a través de un riguroso entrenamiento matemático. Según esta idea, lo que vemos en el día a día, no es más que una “sombra” del concepto real, y las distorsiones que se generan cuando llega a nuestro mundo y lo vemos con nuestros sentidos, es lo que causa las diferencias entre objetos que deberían en principio, ser lo mismo.
Por ejemplo, un escultor no inventa algo sobre la marcha al tallar algo en piedra. Trabaja a partir de una plantilla. Platón se refiere a los ideales en términos de esta plantilla o Forma. Es un modelo, un conjunto de pautas para determinar la mejor versión de algo.
Por ejemplo, se podría decir que la estatua es preciosa, pero esto solo una de las representaciones del concepto de belleza, y cuando vemos algo bello, en realidad no estamos viendo el concepto de belleza en sí. Para entender eso, primero debes comprender el concepto de Belleza, también conocida como la Forma de la Belleza.
El método socrático
Toda situación o concepto tiene una esencia. Un conjunto de normas que nos permite entender su comportamiento y hacer predicciones. Concentrarnos en la esencia permite aclarar problemas complicados al separar las ideas o hechos subyacentes de cualquier suposición basada en ellos. Lo que queda es la esencia.
Conocer los fundamentos de algo permite desarrollar el resto de nuestro conocimiento y conectarlo para producir algo nuevo. Las reglas que mueven el mundo deberían ser en principio las mismas para todos los sistemas, y centrarnos en estudiar la esencia de cada tema, nos permite acercarnos a esto desde distintas perspectivas.
Cuando lo hacemos, no buscamos necesariamente verdades absolutas. Milenios de investigación epistemológica nos han demostrado que estos son difíciles de conseguir, y el método científico ha demostrado que el conocimiento solo se puede construir a través de comprobar experimentalmente su veracidad.
El objetivo de esta perspectiva es similar al del reduccionismo, identificar los elementos que, en un contexto dado, no son reducibles. Los principios no proporcionan una lista hechos que siempre serán ciertas sino mas bien un punto de referencia desde el que trabajar.
Son la base sobre la que debemos construir y, por lo tanto, serán diferentes en cada situación, pero cuanto más sepamos, más podremos probar. Actúan como la base para construir nuevas ideas, y nuestra elección de principios, actúa como la limitación para focalizar nuestra energía y atención de forma productiva.
¿Cómo entender la esencia de un problema?
Si nunca aprendemos a descomponer una idea o concepto en sus elementos fundamentales y a reconstruirlo, terminamos atados a lo que otras personas nos dicen, atrapados en la forma en que siempre se han hecho las cosas.
Cuando el entorno cambia, simplemente continuamos como si las cosas fueran iguales, y como resultado cometemos errores. Todo lo que no es una ley de la naturaleza es solo una creencia compartida. El dinero es una creencia compartida, las fronteras, Ethereum, el amor. Si queremos identificar los principios en una situación para atravesar el dogma y la creencia compartida, hay dos técnicas que podemos utilizar:
El cuestionamiento socrático y los cinco porqués.
El método socrático se puede utilizar para establecer la esencia mediante un análisis riguroso. Es un proceso de descomposición disciplinada de ideas y procesos, que se utiliza para establecer verdades, revelar suposiciones subyacentes y separar el conocimiento de la ignorancia.
¿Que es el método socrático?
El método socrático generalmente sigue este proceso:
1. Aclarar su pensamiento y explicar el origen de sus ideas.
(¿Por qué pienso esto? ¿Qué pienso exactamente?)
2. Desafiar nuestras suposiciones. (¿Cómo sé que esto es cierto? ¿Y si pensara lo contrario?)
3. Buscar pruebas. (¿Cómo puedo hacer una copia de seguridad de esto? ¿Cuáles son las fuentes?)
4. Considerar alternativas. (¿Qué podrían pensar los demás? ¿Cómo sé que estoy en lo cierto?)
5. Examinar consecuencias e implicaciones. (¿Qué pasa si me equivoco? ¿Cuáles son las consecuencias si lo estoy?)
6. Cuestionar las preguntas iniciales. (¿Por qué pensé eso? ¿Estaba en lo correcto? ¿Qué conclusiones puedo sacar del proceso de razonamiento?)
Como el posible precursor del método de Descartes, el método socrático impide confiar en nuestro instinto, que ahora sabemos que se suele equivocar y evita que seamos controlados por nuestras emociones. Este proceso nos ayuda a crear los cimientos de nuestro conocimiento. Pero cimientos que debemos ir renovando con el tiempo, a medida que aumente nuestro conocimiento.
Los clientes que disfrutaron de este libro también disfrutaron de
