Resumen del libro Aceptaci贸n radical/Compasi贸n Radical por Tara Brach (Radical Acceptance )

Resumen del libro Aceptaci贸n radical/Compasi贸n Radical por Tara Brach (Radical Acceptance )

Resumen corto: Radical Acceptance o Aceptaci贸n Radical: Abrazando tu vida con el coraz贸n de un Buda explica c贸mo sentirse m谩s lleno y feliz con lo que tenemos usando los principios del budismo como base. Por por Tara Brach

4 de las ideas principales del libro:

  • La cultura occidental nos ha inculcado un sentimiento de 鈥渧ac铆o鈥/inferioridad
  • La evoluci贸n nos ha permitido adaptarnos a una amplia gama de situaciones
  • La aceptaci贸n radical trae m谩s libertad a nuestras vidas
  • El sufrimiento nos ayuda a descubrirnos a nosotros mismos, pero para ello tenemos que eliminar las autocr铆ticas y explorar el sentimiento

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Quien m谩s y quien menos todos tenemos un ideal, algo a lo que aspiramos. Podemos llamarlo perfecto o no, pero es algo que no tenemos ahora y que nos lleva a juzgarnos a nosotros mismos como incompletos o que nos falta algo.

Y aunque esto es necesario, para poder llegar a mejorarnos como persona, tambi茅n es cierto que nuestra relaci贸n con estos sentimientos puede no ser la mejor.

Debemos aprender a aceptar que siempre tendremos cosas que mejorar y que es parte de ser humano y este libro por Tara Brach puede ayudarnos con el proceso

La cultura occidental nos lleva a sentirnos vac铆os

Entre los valores que se inculcan primero est谩 el de intentar conseguir algo, el de tener metas que en caso de que consigamos nos har谩n sentir mucho mejor y m谩s llenos. Y de forma indirecta esto nos ense帽a que no deber铆amos sentirnos llenos s贸lo con lo que tenemos, que no es suficiente, elimina la posibilidad de disfrutar del presente y del camino

A medida que crecemos estos valores solo se van haciendo m谩s fuertes, necesitamos m谩s graduarnos de las mejores universidades, conseguir un trabajo en las mejores multinacionales, casarnos y tener hijos, tener una casa y un coche鈥.

La lista es interminable y con ella la esperanza de disfrutar del momento, a menos que decidamos cambiar nuestra perspectiva.

La evoluci贸n nos ha permitido adaptarnos a una amplia gama de situaciones

Pero, 驴como lidiamos con los celos y otras emociones negativas?, 驴sab铆amos que las emociones b谩sicas son las mismas hoy que hace millones de a帽os? Nuestras emociones est谩n subdesarrolladas, y la ira es el ejemplo m谩s obvio. 

La ira sol铆a  defendernos o ayudarnos a conseguir cosas que necesit谩bamos para sobrevivir. Podr铆a ser una persona que lucha contra un rival por comida o un compa帽ero, por ejemplo. Situaciones como esta eran breves y se resolv铆an  a trav茅s de una pelea, y nuestra ira se disipaba poco despu茅s. 

Hoy en d铆a, sin embargo, las cosas que nos hacen enojar  est谩n relacionadas con el estr茅s, que es un desencadenante continuo y a largo plazo. Nos ense帽an a luchar con nuestras palabras en lugar de nuestros pu帽os. 

Supongamos que nuestra secretaria no nos notific贸 que un cliente importante hab铆a llamado hace cuatro d铆as. Podemos estar enfadados, pero solo podemos expresar nuestro enfado de forma sutil, lo que no har谩 que desaparezca. 

La envidia es otra emoci贸n b谩sica y primaria que puede volvernos locos. La envidia llev贸 a nuestros antepasados a luchar por puestos m谩s altos en un clan u otra jerarqu铆a social. Por ejemplo, busc谩bamos el pelda帽o m谩s alto de la escala social para obtener m谩s alimentos. 

La envidia ya no nos motiva a convertirnos en jefes de clan, pero s铆 nos motiva a esforzarnos por ser 鈥渕ejores鈥 que nuestros compa帽eros. Esto se relaciona con nuestro deseo constante de m谩s y de ser 煤nicos. Pero no todo el mundo puede ser famosos o un CEO. Anhelamos cosas que nunca podremos tener.

Nuestras emociones primarias frecuentemente nos llevan a ser infelices, y aceptar que nuestras emociones son naturales es el primer paso para aprender a manejarlas de forma m谩s efectiva.

Aceptacion Radical

Este concepto creado por Tara Brach se basa en los principios del Budismo. El Budismo se centra en el principio de que los humanos por naturaleza buscan hacer el bien y amar.

Que estamos bien tal y como somos y que no deber铆amos centrarnos tanto en donde queremos estar sino en apreciar d贸nde estamos y el camino

Para ilustrarlo Tara usa la historia de Mohini. Mohini es un tigre que han mantenido en una jaula durante a帽os y a la que finalmente le han dado un espacio mucho m谩s amplio.

Pero el tigre en vez de disfrutarlo se mantuvo siempre en un espacio concreto de su nueva zona. Un espacio del mismo tama帽o que su antigua casa, aun habiendo sido 鈥渓iberada鈥 en cuerpo segu铆a estando atrapada en alma.

Nosotros no somos tan diferentes de Mohini, pero en este caso nuestra jaula viene de la forma en que nos juzgamos y que esperamos del mundo.

Una gran frase que explica esto es la de:

鈥淵o no soy quien creo que soy. Tampoco soy quien crees que soy. Yo soy quien yo creo que tu crees que soy.鈥

Creamos ideales de quien deberiamos ser que nos atan y no nos permiten desarrollarnos, y muchas veces esos ideales no vienen ni siquiera de nosotros

Este miedo a salir de lo que esperamos nos impide cambiar, y con ello nos mantiene en las mismas din谩micas que ten铆amos hasta el momento.

La clave de la libertad viene de aceptar quien somos, con todos nuestros defectos, y empezar a movernos desde all铆.

Acepta los sentimientos y emociones que te rigen, y una vez que lo hagas ser谩s capaz de darte cuenta de que no son m谩s que sensaciones pasajeras que vienen y van de la misma forma que viene y va el ruido del tr谩fico

No dejes que tu forma de juzgarte te impida aceptar el sentimiento de sufrimiento, porque entenderlo te permitir谩 entenderte a ti mismo

Nos culpamos por muchas cosas que suelen estar fuera de nuestro control, y lo hacemos como mecanismo de defensa para evitar darnos cuenta de emociones que consideramos negativas.

Lo usamos para enmascarar sentimientos como los celos, el miedo, e incluso nuestra propia vulnerabilidad

Eliminando estos sentimientos con juicios internos nos protegemos, porque evitamos pensar que podemos ser el tipo de persona que tenga esas emociones tan asquerosas.

Pero eliminar estas emociones solo hace que empeoren las cosas, no estamos solucionando la situaciones, solo huimos de lo que no queremos ver.

La 煤nica forma de empezar el camino para curarnos es entendiendo que es lo que realmente sentimos. Solo a base de experimentarlo y entenderlo podemos sacar algo mas de dentro, algo que nos permite aceptarnos a nosotros y a los dem谩s.

Seg煤n el Budismo la compasi贸n es la base para superar estas emociones, as铆 que dirige esa compasi贸n hacia ti para empezar a curarte. Y si ves que no puedes, empieza por dirigirla hacia los dem谩s y ver谩s como vuelve hacia ti.

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